도서소개

James Montgomery Boice
제임스 몽고메리 보이스(James Montgomery Boice, 1938～2000)는
세계적인 복음적 개혁주의 신앙의 저명한 강해설교가로서 역사적인 개혁신앙의 토대 위에 굳건히 서서 문학ㆍ역사ㆍ철학을 아우르며, 성경을 독자의 눈높이에서 통찰하게 해주는 출중하고 탁월한 목회자이며, 저자이다. 또한 종교개혁의 기치였던 다섯 가지의 “솔라(Sola)”들을 그보다 더 완벽하게 삶과 사역에서 보여주고 설명해준 개혁주의 설교자를 찾기는 쉽지 않다.
일찍이 하버드대학교와 프린스턴신학대학교를 거쳐 스위스 바젤대학교에서 신학박사 학위를 받은 출중한 신학자요, 역사 깊은 필라델피아 제10장로교회에서 담임목사로 30년 이상을 섬기면서 은혜로운 목회자로서 지성과 영성을 갖춘 진정한 설교자와 탁월한 저술가의 전형을 보여주었다.
복음방송으로 “The Bible Study Hour”에서 성경을 가르치고, 10년간 “국제성경무오협의회” 의장으로 개혁신앙을 사수하였으며, 케임브리지 선언으로 “신앙고백적 복음주의자연합”을 조직하여 개혁신앙을 변호하는 사역에 일평생을 바쳤다

차례

약어
서언
서론
프렐류드: 예언적 설교 수사 스타일과 그 해석
0.1. 인사말과 감사 기도(고전 1:1-9)

첫째 논문 십자가와 그리스도인의 하나 됨(고전 1:10-4:16)
1.1. 문제점: 분쟁, 세례, 십자가(고전 1:10-16)
1.2. 하나님의 지혜와 능력: 십자가(고전 1:17-2:2)
1.3. 하나님의 지혜: 성령을 통해 계시됨(고전 2:3-16)
1.4. 그리스도인의 연합: 하나인 바울과 아볼로와 게바(고전 3:1-4:16)

둘째 논문 성(性): 가정에서 남자와 여자(고전 4:17-7:40)
2.1. 음행과 교회(고전 4:17-5:6a)
2.2. 세 가지 장애물: 누룩, 음행, 법정(고전 5:6b-6:8)
2.3. 성 관습의 신학: 천국 윤리(고전 6:9-12)
2.4. 성 관습의 신학: 몸의 결합(고전 6:13-20)
2.5. 복음과 조화되는 성 관습(고전 7:1-40)

셋째 논문 그리스도인과 이방인: 자유와 책임(고전 8:1-11:1)
3.1. 우상 제물: 자유와 책임(고전 8:1-13)
3.2. 바울의 개인적 자유와 책임(고전 9:1-18)
3.3. 선교에 있어 자유: 충분한 동일화(고전 9:19-27)
3.4. 옛 언약의 성례와 우상숭배: 부분적 동일화(고전 10:1-13)
3.5. 새 언약의 성례와 우상숭배: 동일화 불가(고전 10:14-22)
3.6. 우상 제물: 자유와 책임(마지막 말; 고전 10:23-11:1)

넷째 논문 예배: 교회에서 남자와 여자(고전 11:2-14:40)
4.1. 예배를 인도하는 남자와 여자: 예언하는 자와 단정한 복장(고전 11:2-16)
4.2. 예배의 질서: 성례―주의 만찬(고전 11:17-34)
4.3. 은사와 그리스도의 몸의 본질(고전 12:1-30)
4.4. 사랑의 찬가(고전 12:31-14:1)
4.5. 신령한 은사와 그리스도의 몸을 높이 세움(고전 14:1-25)
4.6. 예배의 질서: 말씀―예언하는 자와 방언하는 자(고전 14:26-33)
4.7. 예배에서 여자와 남자: 교회에서 잠잠함(고전 14:33b-40)

다섯째 논문 부활: 믿음, 그리스도, 승리(고전 15:1-58)
5.1. 부활: 메시지와 믿음의 타당성(고전 15:1-20)
5.2. 부활: 아담과 그리스도―만물의 끝(고전 15:21-28)
5.3. 부활과 윤리(고전 15:29-34)
5.4. 부활: 아담과 그리스도―부활한 몸의 본질(고전 15:35-50)
5.5. 부활: 승리(고전 15:51-58)

6. 결론적 언급: 연보와 리더십, 인사와 마지막 권면(고전 16:1-23)

부록 I 고린도전서와 아모스서의 공통 주제
부록 II 이 책의 연구에 사용된 동양 역본의 증거
용어 해설
참고 문헌
이 책의 연구에 사용된 동양 역본의 표기와 간략한 해설
색인

저자소개

케네스 E. 베일리