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박윤선성경주석17(이사야서하)

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기본 정보
상품/도서명 박윤선성경주석17(이사야서하)
판매가 11,700원
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제조/출판사 영음사
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제조/발행일 1964-06-30
ISBN 9788973040377
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도서소개

선지자는 이사야는 B.C. 800년경에 이미 그리스도의 영광을 내다보았다. 그의 예언의 가장 깊은 부분은 제35장 과 53장인 듯하다. 제35장 그리스도께서 구속하신 신약시대의 영광이고, 제53장은 그리스도의 죽으심과 다시 사심의 영광이다. 이 두 장이야말로 구약 중 신약이다.

이 주석의 체재는 주로 내용분해와 해석, 그리고 설교재료로 되어 있다. 해석에는 칼빈주의 원리가 성경적인 줄 알고 일률적으로 채용하였다. 학자들의 학설을 인용할 때에는 주로 칼빈주의 주석가들에게서 인용하였다. 혹시 신학 처지가 다른 주석가들에게서도 인용한 바 있으나 그것은 그들의 신학 체계를 받는다는 의미가 아니고, 다만 신학 사상이 정통이 아닌 학자들까지도 별 수 없이 그 부분 해석에 있어서는 일치하다는 것을 나타내려는 것뿐이다. 그들의 학설을 인용할 때마다 그 신학 처지가 정통적이 아닌 사실을 매번 밝히지 않고 지나갔으니 독자들은 이 점을 이해하시기 바란다. 
- 머리말 중에서

 

구약 예언의 성격
“예언자”란 히브리어 나비는 “용출(湧出)한다”는 어원적(語源的)의미를 가지는데, 하나님께서 그 영감을 그 사람에게 주시어 솟아나게 하신다는 의미일 것이다. 그러나 이 어원적 의미를 확실히 취하기는 어렵다. 혹은 이 말의, “들어감”이라는 히브리어에서 유래하였다고 하나 어원상으로는 이 말의 의미를 정착(定着) 시키기 어렵다. 겔할더스 보스(Geerhardus Vos)는, 출 4:16, 7:1 렘 1:5, 6에서 이 말을 추론(抽論)하여 하나님을 대리(代理)하기 위하여 선정(選定)된 정규적 대언자(正規的 代言者)의 의미라고 하였다. 어거스틴(Augustinus)도 동일한 해석을 취하였다.
- 서론 중에서


차례

서론
1. 구약 예언의 성격
2. 이사야서의 저작자
3. 내용 분해
* 참고 서적

주석 제34장~66장



저자소개

박윤선

박윤선은 말씀과 기도에 사로잡힌 목사요 신학자이다. 평안북도 백량면의 어느 해변 마을에서 어렸을 때 한학을 배웠다. 17세 되던 해 마을에서 6km 떨어진 동문교회에 다니면서 신앙을 갖기 위해 노력했다. 선천의 신성중학교 3학년 시절에 “네 손에 들고 있는 성경이 하나님이 계신 증거니라”라는 세미한 음성을 들은 후 하나님의 존재에 대한 확신을 갖게 되었다. 숭실전문학교와 평양 장로회신학교를 다닐 때 그의 신앙은 보수주의이면서 주관적 체험을 탐구하는 수준이었고 미국의 웨스트민스터신학교에서 신학 연구를 하면서 비로소 개혁주의 신앙을 갖게 되었다. 귀국 후 평양 장로회신학교, 만주 봉천신학교, 부산 고려신학교에서 가르쳤으며 네덜란드에 잠시 유학을 다녀온 후 서울의 총회신학교와 합동신학교(현 합동신학대대학교)에서 가르쳤다. 밖으로는 자유주의 신학, 안으로는 교권주의에서 벗어나 참된 개혁주의 신앙을 세우는 일에 평생 혼신을 다해 온 목사요 신학자이지만 이론만이 아닌 말씀 전파와 성경주석 저술을 평생의 과제로 여기고 40여 년에 걸쳐 성경 전권을 주석 완간함으로써 한국 교회 목회자들의 강단 사역에 크게 기여해 오고 있다.

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